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穆斯林常用语集锦(一)A-F
时间:2017年06月04日 信息来源:本站原创 点击:

 

A

 

阿卜代斯: 小净。如,要礼拜了,我得去水房做个阿卜代斯

阿卜杜:阿拉伯语的音译,意为"奴隶""仆人""奴仆"

阿卜杜拉:真主的奴仆

阿丹:亚当

阿格力:阿拉伯语的音译,原意为"智慧""智力"。如:某某真有阿格力,思维很敏捷。

阿黑莱提:阿拉伯语(Al - Akhirah)的音译,意为"后世""来世"。如:我们要多干教门事,别干坏事,到了阿黑莱提的日子,真主赏善罚恶,要清算我们。

阿訇: 波斯语(ākhond)的音译,又译做"阿洪""阿衡",意为教师,老师。如,回阿訇德高望重,很受大家的爱戴

阿兰:阿拉伯语(’Alam)的音译,意为"世界"。回族人引申为"胸怀""气度"。如:我们的阿兰要宽。

阿林(尔林):阿拉伯语(’Alim)的音译,意为学者。如张阿訇是个大阿林。

阿米乃:阿拉伯语(Amin)的音译,又译做"阿敏",意为"请主承领""求主恩准"。如,主啊,答应我们的请求吧,阿米乃!

阿目:阿拉伯语(Al -Amah)的音译,意为平民,老百姓。如,我们都是阿目班代。

阿舒拉:教历一月十日,是伊斯兰教纪念日之一。

阿斯玛:阿拉伯语(Ansmāa)和波斯语(’Asemān)的音译,意为"天空"。如, 阿斯曼上星星很亮。

阿也提:阿拉伯语(Ayāt)的音译,又译做"阿耶蒂""阿亚特",意为"""",指《古兰经》各章中按经文内容、语句、音韵划分的基本单位。

阿兹拉伊勒:阿拉伯语(’Azrā’il)的音译,取命天仙之名。

艾合里·逊奈:阿拉伯语(Ahl Al - sūnnah )的音译,意为"逊尼派人"

艾玛乃提:阿拉伯语(Amānat )的音译,意为"忠诚""信任"。回族常把人生在世对社会和家庭所承担的责任也称之为"艾玛乃提"。如给儿女们成家是父母的艾玛乃提

艾米尔:阿拉伯语(Amīr )的音译,意为"领导者""官员"。如,他是我们的艾米尔,他将领导我们勤劳致富。

艾目勒:阿拉伯语(Amr)的音译,意为"命令",回族穆斯林引申为"口唤"。如:今天主麻日,阿訇的艾目勒到我上,我给大家讲上几句。

艾斯里:动水,埋葬前的沐浴——为亡人洗大净

艾苏力:阿拉伯语(Asl)的音译,意为"根源""血统"。如,他做事总喜欢追根求源找个艾苏力。

艾哲理:阿拉伯语(Ajel)的音译,原意为"到期""寿限",如:他的艾哲理到了。不过一般回族穆斯林在表述这一意思时,多使用"口唤"一词,如:他的口唤到了

安拉:阿拉伯语(Allāh)的音译,又称做"安拉乎",意为"真主"。是回族穆斯林对所信仰的"真主"的阿拉伯语称谓。回族谚语:万物在,安拉在。

 

安拉乎艾克拜勒:阿拉伯语(AllāhAkbar)的音译,意为"真主最伟大"。穆斯林在礼拜入拜及其他宗教生活中或日常生活中遇到高兴喜庆之事时的念词

安拉至知:回族穆斯林经堂语。阿拉伯语(Allāh - Alam)的意译,意为"安拉最知道"。回族穆斯林用于表示自身诚信和谦虚的口头禅。如,甲对乙如果产生了不信任,乙为了表白自己的所作所为的真实,一般便会说:"安拉至知。"又如,回族穆斯林对一些无法解释的超自然现象或难解之谜也会说"安拉至知"

 

B

 

巴巴:波斯语(Bābā)的音译,原意为"父亲""长者",后引申为对回族穆斯林先贤的尊称

巴推里:阿拉伯语(Bātil)的音译,意为"虚假的""无理的""无效的"。如:现在买卖场上巴推里大得很,我们做为穆斯林,要远离巴推里的事

白黒里:阿拉伯语(Bakhīl)的音译),意为"吝啬鬼"。如:白黑里的人不能进天堂

白拉提:阿拉伯语(Barā’ah)的音译,又译做"白拉特",原意为"清白无辜""赦免无罪"。相传,穆罕默德在公元620年伊斯兰教历的815日夜晚,独自前往麦地那的白格尔(今麦地那圣寺东南侧)墓地作求祈,事后对圣门弟子们说,这一夜真主降临到距离世间最近的天体,并晓谕:凡穆斯林在这一夜诚意悔罪、祈福,都可以得到主的赦免和允准。又说,这一夜是天使更换记录每个人善恶行为的文卷并祈求真主赦免罪责的夜晚,是忏悔之夜。回族穆斯林在伊斯兰教历每年8月的前半个月,要请阿訇和满拉到家中念讨白,主动多做礼拜,以求得真主赦免自己全年的"罪过",俗称"转白拉提"。这一个月被称做"白拉提月",伊斯兰教历每年815日夜又被称做"白拉提夜""赦免之夜",苏非派回族穆斯林又叫做"念夜"

 

白俩:阿拉伯语(Balā’)的音译,意为"灾难""祸患",回族穆斯林通常用以指灾难。如:浪费粮食要遭白俩呢。  

拜吞拉西:阿拉伯语(Baytullah)的音译,回族穆斯林译为"天房"

班代:忠实的信徒。如,我们是主的班代。

搬阿訇:回族宗教礼仪习俗。即清真寺聘迎开学阿訇的仪式。由于清真寺的阿訇多为聘任制,任期届满后,若不再续聘,则称为"散学",若另聘新阿訇,则须由本坊穆斯林们同意,并派人携带礼品前往邀聘。应聘后全坊穆斯林择日迎接,迎接日举行专门仪式,在清真寺内诵经讲卧尔兹、设宴,以示庆贺。这种迎接的仪式就叫"搬阿訇"

邦布达:波斯语(Bāmdād)的音译,又译做"邦答",意为"晨礼"。伊斯兰教每日五时的第一次礼拜的名称,即天晓后,日出前的礼拜。邦布达共四拜:两拜圣行,两拜主命

邦克:波斯语(Bānk)的音译,意为"召唤""提醒",又译做"班克",即唤礼。穆斯林每日五时礼拜前都必须念邦克,以召唤人们礼拜。其辞主要以赞词和唤礼词为主,内容大意是:真主至大!真主至大!我作证:万物非主,惟有真主。我作证:穆罕默德,真主的使者。快来礼拜吧,快来成功吧!

邦克楼:清真寺配套建筑。即立于清真寺礼拜大殿前两侧的塔形建筑。高于清真寺,是清真寺用以召唤穆斯林们礼拜的处所

 

报应日:阿拉伯语(Yawmmadīn)的意译,又译做"末日""清算日"。即真主对人们所做所为的最终审判和总清算之日。伊斯兰教认为,现实世界是有始有终的,当世界末日来临之时,真主将令所有的死者复活,接受清算。真主根据天仙所记录的每个人生前行为的功过簿对每个人逐一审问,受审者将通过一座架设在火狱之上的细如发丝、利如刀刃的"绥拉提"桥。生前行善者将顺利通过此桥并进入天园,作恶者将堕入火狱

 

比达尔提:阿拉伯语(Bidah)的音译,意为"异端""邪说"。即不合正宗,节外生枝,标新立异的意思,多指在宗教教律上背离了圣人的主张或违背了正统派的教法

比斯敏俩:阿拉伯语(Bismillāhi)的音译,回族穆斯林常念做"比斯敏俩希",意为"以主的名义""奉主之命"。回族穆斯林一般在宰牲、吃饭、喝水、接受馈赠等行为之前都要默念此语。如:艾合麦德口诵比斯敏俩,向贫困山区捐了款

别麻尔:波斯语(Beemāree)的音译,意为"""疾病"。回族民间称呼疾病多喜欢用此语,如:你的别麻尔好了没有?

 

定排:回族穆斯林经堂语。意思同"定然"。回族穆斯林认为,世间的一切事情都是由真主安排和引导的,不以人的意志为转移。如:这场灾难是真主的定排 。回回谚语:“人的盘算,主的定排”。

波来盖:回族日常生活用语。即膑骨,俗称膝盖

波赛:波斯语(Booseedan)的音译,意为"接吻""亲吻"。回族穆斯林群众对一般圣物都要亲吻一下,如翻开一册经,要首先亲吻然后再诵读,称为做"波赛"。如:他把《古兰经》给我让我念,我只做了波赛,便又还给了他,因为我不会念。

波斯体:阿拉伯文书法体之一。这种书体是伊斯兰教传到波斯地区后,波斯地区的人们在书写经文时既遵循了"库法体"的风格,又喜欢延伸拖长的笔法,在长期的书写实践中逐渐形成的独特风格。这种字体体态娇美,流畅自然,被称为波斯体

白勒凯提:吉庆、:阿拉伯语(Barkah)的音译,意为"吉庆"、“喜庆”。回族谚语:客人走进家门,白勒凯提同来

薄葬:回族丧葬习俗,也是穆斯林丧葬的基本原则之一。即不论贫富贵贱,一律用白布裹尸,不许殉葬、陪葬;厉行节约,葬礼从简,不许以""为借口大*大办,反对铺张浪费。回回谚语:“够不够三丈六。”

 

 

 

C

 

参悟:回族伊斯兰教认主学术语。原意指对某一事物进行深入的探究,以达到真知,后专指穆斯林通过对客观世界的推究以证实真主的存在。回族伊斯兰教的戛德忍耶派更把参悟作为一项静修功课,以此作为近主的方式。回族谚语:一时的参悟,胜过千年的功修

朝罕志:  去麦加天房朝觐

朝觐:伊斯兰教的五功之一。阿拉伯语(ALHajj)的意译。穆斯林一般称为"朝罕志",把完成朝觐功课的人称为"哈吉""哈志"。朝觐天房是世界穆斯林的大聚会,虽民族、国界、语言、风俗和派别不同,但在朝觐中加深了信仰,参悟正道,精诚团结,消除隔阂,意义深远

朝向:阿拉伯语(AL-Giblah,音"给布莱")的意译,即伊斯兰教法规定的穆斯林礼拜时所面对的方向。亦称做"正向",即礼拜的正确方向。遵照《古兰经》的启示,全世界的穆斯林礼拜皆以麦加的克尔白为朝向,中国在麦加之东,故中国穆斯林礼拜的朝向为西。如:我举意礼晡礼,四拜主命拜,朝向天房……

 

彻哈尔闪白:波斯语(Chahārshanbe)的音译,又译做"彻勒闪白",即"星期三"

 

冲头:穆斯林做大净

 

出色俩目:回族礼拜用语。礼拜结束后,全体穆斯林口诵"色俩目"并将头先转向右念一遍"色俩目",然后再转向左念一遍"色俩目"。这种仪式就叫做"出色俩目"

穿克凡:阿拉伯语(kafan"卡凡")的意译,即"寿衣""殓衣"。回族穆斯林有时又直接用阿语称为"卡凡"。穿布是每个穆斯林入葬时的裹尸布,为纯棉白布,不含任何化学纤维成分。男性三件:大卧单(大殓)、小卧单(小殓)、坎肩。女性除此三件外,再加缠腰布和盖头。穿布是每个穆斯林较为重视的丧葬必备品,回族穆斯林到沙特阿拉伯麦加朝觐时,一般都要自带和帮亲朋好友带一些穿布,用那里的"渗渗泉"水清洗"沾吉",以备无常后穿用。

 穿衣挂幛:回族宗教礼仪习俗。即满拉毕业典礼仪式。清真寺满拉学完了规定的教材,并具备了独立宣教和主持教务的能力,品学兼优者,经过考核,达到了胜任阿訇的学历,即可毕业,表示他已经取得了阿訇的资格,从此后可以被各清真寺聘请开学。毕业时,本坊教民们给他做一件绿色长袍穿上,并给他戴上阿拉伯式缠头巾,肩上搭上被面子,邻近的寺坊也送来贺幛等以示祝贺,俗称"穿衣挂幛"

传月:回族穆斯林斋月用语。即看见新月后相互传达已见月的消息,以确定封斋、开斋的时辰

慈悯:阿拉伯语(Rahmān)的意译。即"怜悯""慈恩"之意。伊斯兰教认为真主创造了万物,赋予人们才智,是普慈特慈的。人类的所有的幸福,都是真主慈悯的结果。慈悯是真主的99个美名之一,也是人类对真主的感激和赞颂。如:真主慈悯的,你考上了大学,有了出息。回族谚语:真主慈悯人,胜过慈母疼爱儿女。

 

辞学:回族穆斯林经堂语。即清真寺阿訇任期届满后,借开斋节或古尔邦节举行节日会礼之时,向本坊的高目将自己在主持清真寺教务期间的工作,做一个总结,之后当众宣布辞职。这一仪式,叫辞学。

 

 

 

D

 

  救:  拯救。如,家里请阿訇开经,搭救亡人,引领活人。

达旦 :愿意嫁(婚礼上女方的用语)

打梆子:  主麻日,寺师傅在寺门口打梆子告诉人们快要礼拜了代行呼唤礼拜的形式。在斋月夜里打梆子叫人起床做饭,封斋时再打一次告诉人们封斋时间到了。下午开斋时再打梆子提醒人们开斋。

板代:波斯语(Bande)的音译,意为"仆人""奴仆"。回族谚语:板代的乜帖,诚心的喜悦

代斯塔勒:缠头巾。如, 阿訇礼拜时头缠代斯塔勒。

 

迪克尔:赞颂词,迪克尔赞词主要包括清真言、作证词、太思比哈

底格勒:晡礼。如, 到底格里时间紧转着天黑了

  罐:  淋浴器。

杜阿: 祈祷。如,请马阿訇给我们做个好杜阿。

堵闪白:星期一。如: 今天是堵闪白。

杜失蛮:敌人,仇人。如, 这个杜失蛮迟早不得好报。

 

顿亚: 今世。如,人活在顿亚上要多行善事。回族谚语:“眨眼的顿亚,永久的后世”。

 

朵斯提:同信仰的人,朋友(波斯语)。

朵孜海:火狱。如,  他那种大坏蛋死后必进朵孜海。

 

 

 

E

 

尔德: 节日、会礼。专指开斋节和古尔邦节。如,我们一块儿去做个尔德

尔德艾祖哈:古尔邦节。

尔德菲图尔:开斋节。

尔砸布:惩戒。如:干坏事的人要受到主的尔砸布。

 

F

 

法谛哈:古兰首章。如,请阿訇给念遍法谛哈吧。

法依代:利益、好处。如:这个事真有法依代。

 


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